1
دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران
2
استاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران
10.22054/msil.2025.82078.1145
چکیده
بررسی تجربههای عرفانی در آثار عارفان، بیرون از زبان امکان پذیر نیست. ولی با این همه زبان هم در تبیین این تجربهها ناقص و نارساست.به همین خاطر عارفان معمولاً در آثار خویش سعی کردهاند با توسل به شکلهای هنری و ادبی که از جمله آنها نماد، تمثیل ، رمز، کنایه و استعاره است، آن تجربههای عرفانی خود را در قالب الفاظ که زبان عرفانی نامیده میشود و شامل زبان عبارت و اشارت است، تجلّی دهند. این پژوهش به شیوه تحلیلی در پیِ بررسیِ به کارگیری مؤلفههای زبان عرفانیِ ابوطالب مکی در قوت القلوب است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که ابوطالب مکّی با اتـکا بر روایات پیامبر و صحابه توانسته است، توحید صفاتی و افعالی را که نشان دهنده روحیه و سلوک عرفانی و تجربیات عملی او در زمینه عرفانی است، با بهرهگیری از زبان عرفانیِ خاص خود که متأثر از کلام نفسی و مشتمل بر تمثیل، رمز ، اقتباس از آیات قرآنی و نقل حکایت است، نشان دهد.
پاشائی,علی و اکرمی,میرجلیل . (1403). بررسی مؤلفه های زبان عرفانی در قوت القلوب ابوطالبِ مکی. عرفان پژوهی در ادبیات, 3(6), 45-74. doi: 10.22054/msil.2025.82078.1145
MLA
پاشائی,علی , و اکرمی,میرجلیل . "بررسی مؤلفه های زبان عرفانی در قوت القلوب ابوطالبِ مکی", عرفان پژوهی در ادبیات, 3, 6, 1403, 45-74. doi: 10.22054/msil.2025.82078.1145
HARVARD
پاشائی علی, اکرمی میرجلیل. (1403). 'بررسی مؤلفه های زبان عرفانی در قوت القلوب ابوطالبِ مکی', عرفان پژوهی در ادبیات, 3(6), pp. 45-74. doi: 10.22054/msil.2025.82078.1145
CHICAGO
علی پاشائی و میرجلیل اکرمی, "بررسی مؤلفه های زبان عرفانی در قوت القلوب ابوطالبِ مکی," عرفان پژوهی در ادبیات, 3 6 (1403): 45-74, doi: 10.22054/msil.2025.82078.1145
VANCOUVER
پاشائی علی, اکرمی میرجلیل. بررسی مؤلفه های زبان عرفانی در قوت القلوب ابوطالبِ مکی. عرفان پژوهی. 1403;3(6):45-74. doi: 10.22054/msil.2025.82078.1145
